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Zheng Shan Xiao Zhong

Zhèng shān xiǎo zhǒng · 正山小种

Zheng Shan Xiao Zhong — le premier thé rouge (thé noir) au monde, ancêtre de tous les thés rouges (noirs) de la planète. Créé par accident dans les monts Tongmu il y a plus de 400 ans, il a parcouru le chemin d'une erreur de maîtres villageois jusqu'à devenir un symbole de la Chine en Europe, inspirateur de la culture…

Zheng Shan Xiao Zhong — le premier thé rouge (thé noir) au monde, ancêtre de tous les thés rouges (noirs) de la planète. Créé par accident dans les monts Tongmu il y a plus de 400 ans, il a parcouru le chemin d’une erreur de maîtres villageois jusqu’à devenir un symbole de la Chine en Europe, inspirateur de la culture du thé britannique et base sur laquelle ont grandi plus tard Qimen, Dian Hong, Assam, Darjeeling et tous les thés rouges du monde sans exception. En Occident, il est connu sous le nom de Lapsang Souchong.

1. Classification et Origine :

  • Type : Thé rouge (红茶, hóngchá), entièrement oxydé. Selon la classification européenne — thé noir. Degré de fermentation — 80–95%. Existe en deux variétés principales : traditionnel fumé (传统烟熏正山小种, chuántǒng yānxūn) — avec séchage/fumage sur bois de maosong (马尾松, Pinus massoniana) ; et non fumé / « nouvelle technologie » (新工艺正山小种, xīn gōngyì) — sans fumage, avec accent sur le profil naturel miel-fruité.
  • Catégorie : Thés célèbres de Chine (中国名茶). Reconnu comme l’ancêtre de tous les thés rouges au monde. Depuis 2010, protégé par indication géographique (地理标志, dìlǐ biāozhì).
  • Origine : Chine, province du Fujian (福建省, Fújiàn Shěng), préfecture de Nanping (南平市, Nánpíng Shì), ville-district de Wuyishan (武夷山市, Wǔyíshān Shì), village de Tongmu (桐木村, Tóngmù Cūn) — cœur de la Réserve naturelle nationale de Wuyishan (武夷山国家级自然保护区, 565 km²). Tongmu — patrie historique et unique authentique du Zheng Shan Xiao Zhong. « Zheng Shan » (正山) — « Montagnes originelles », c’est-à-dire Tongmu et les régions adjacentes de la même zone altitudinale. Les thés produits en dehors de cette aire sont appelés « Wai Shan » (外山, « montagnes extérieures ») et ne peuvent porter le nom « Zheng Shan ».
  • Coordonnées géographiques : E 117°38′6″–117°44′30″, N 27°41′35″–27°49′00″.
  • Noms alternatifs : Lapsang Souchong — nom commercial européen ; Tongmu Guan Xiao Zhong (桐木关小种) — « petite variété de Tongmu » ; Xingcun Xiao Zhong (星村小种) — d’après le nom du bourg commercial par lequel le thé transitait historiquement pour l’exportation. Dans les sources européennes des XVIIe–XVIIIe siècles — BOHEA (de Wuyi, 武夷 — « Bohea »).

2. Histoire et Signification Culturelle :

  • Histoire : Zheng Shan Xiao Zhong — le premier thé rouge de l’histoire de l’humanité ; son âge — plus de 400 ans. La date exacte de création n’est pas documentée, mais selon l’ensemble des données (recherche de Zou Xinqiu — 邹新球, « Wuyishan zhengshan xiazhong hongcha » — 《武夷正山小种红茶》) l’apparition date du milieu à la fin du XVIe siècle (approximativement 1567–1600). La légende largement connue raconte : à la fin du règne de la dynastie Ming (明, 1368–1644), pendant les troubles militaires, un détachement de soldats se déplaçant du Jiangxi vers le Fujian s’arrêta pour la nuit dans un atelier de thé du village de Miaowan (庙湾, aujourd’hui partie de Tongmu). Les soldats s’installèrent directement sur les feuilles de thé étalées pour le traitement. Au matin, les feuilles avaient commencé à fermenter, rougissant. Pour sauver la récolte, le maître (selon la version de Zhengshan Tang — 正山堂 — ancêtre du clan Jiang) roula les feuilles noircies et les sécha au-dessus d’un feu de maosong locale (马尾松, pin de Masson). Le thé obtenu avec la couleur noire des feuilles et l’arôme fumé intense de pin ne fut pas accepté à Tongmu même, mais quand il fut transporté jusqu’à la foire du bourg de Xingcun (星村, à 45 km), un marchand du sud du Fujian l’acheta à bas prix. L’année suivante, il revint et proposa deux à trois fois plus — la demande pour ce thé inhabituel s’avéra grande. Ainsi commença l’histoire du thé rouge.

  • Exportation vers l’Europe : Vers 1604, les marchands hollandais apportèrent le zhengshan xiazhong en Europe — ce fut le premier thé rouge chinois à atteindre l’Occident. En Hollande et en Angleterre, il fut d’abord vendu dans les pharmacies comme remède thérapeutique. En 1662, la princesse portugaise Catherine de Bragance, épousant le roi anglais Charles II, apporta dans sa dot plusieurs caisses de « Zheng Shan Xiao Zhong » — et le thé rouge entra dans les habitudes de la cour britannique. La reine Anne popularisa par la suite le thé dans la haute société, posant les bases de la tradition de l’afternoon tea. Aux XVIIe–XVIIIe siècles, le terme BOHEA (de « Wuyi » — Wuyi) était en Europe synonyme de « thé chinois » en général. Le poète romantique anglais George Byron mentionna le « thé rouge Bohea » (BOHEA) dans le poème « Don Juan » (1819–1824). Au XIXe siècle, la part du zhengshan xiazhong dans l’exportation chinoise de thé rouge atteignait 85% (période Jiaqing, 嘉庆, 1796–1820).

  • Vol de technologie : En 1848, l’espion botanique britannique Robert Fortune, sur ordre de la Compagnie des Indes orientales, pénétra dans les monts Wuyishan, déguisé en Chinois, et exporta des échantillons de théiers et les secrets du traitement du thé rouge. Cet acte d’espionnage industriel donna naissance à l’industrie du thé en Inde (Assam, Darjeeling) et au Sri Lanka.

  • XXe siècle — crise et sauvetage : Pendant les années de la Seconde Guerre mondiale et des guerres civiles, la production de Zheng Shan Xiao Zhong s’arrêta presque. Dans les années 1980, dans les conditions de stagnation de l’exportation et de menace de liquidation complète de la production, l’éminent spécialiste du thé chinois Zhang Tianfu (张天福, 1910–2017) adressa un appel aux autorités de la province : « Zheng Shan Xiao Zhong — produit d’exportation unique du Fujian, il faut le préserver ». Le thé fut sauvé. En 2005, sur la base de la tradition du zhengshan xiazhong fut créé Jin Jun Mei, qui lança la « renaissance rouge » et rendit au thé rouge son prestige sur le marché intérieur chinois.

  • Nom :

    • « Zheng Shan » (正山) — « Montagnes originelles/authentiques ». Signifie que le thé est produit dans les limites de l’aire authentique — Tongmu et environs avec altitude, climat et tradition analogues. « Zheng » (正) porte le sens « correct, authentique, véritable », s’opposant à « Wai Shan » (外山, « montagnes étrangères »).
    • « Xiao Zhong » (小种) — « petite variété ». Double signification : (1) le théier appartient à la variété à petites feuilles (var. sinensis) ; (2) le volume de production et l’aire sont restreints, limités par le microclimat de haute montagne.
    • « Lapsang Souchong » — nom commercial européen. L’étymologie de « Lapsang » est controversée : possiblement de « la song » (腊松, « pin ciré » ?) ou du nom d’une localité ; « Souchong » — de « xiao zhong » (小种).
  • Signification culturelle : Zheng Shan Xiao Zhong — pas simplement un thé, mais un artefact culturel d’envergure mondiale. Il se trouve aux origines de la tradition européenne du thé, a inspiré l’apparition de l’afternoon tea, a influencé la géopolitique de l’époque coloniale (Guerres de l’Opium, « course au thé ») et reste un symbole du lien quadriséculaire entre Orient et Occident à travers une tasse de thé.

3. Description Botanique et Matière Première :

  • Variété / Cultivar : Population locale de théier à petites feuilles — Qizhong (奇种, Qízhǒng) / Caicha (菜茶, Càichá), Camellia sinensis var. sinensis. Population hétérogène de semis, ayant poussé dans les monts Tongmu pendant des siècles. Chaque buisson est génétiquement unique. Les formes à petites feuilles donnent un rapport plus élevé d’acides aminés aux polyphénols, ce qui assure le goût caractéristique sucré avec des notes de longan.
  • Cueillette : En raison de la situation de haute montagne (climat froid), la saison commence tard : cueillette de printemps — du début mai (vers Lixia, 立夏) à fin mai ; cueillette d’été — fin juin. Une année — deux saisons. Cueillette manuelle.
  • Standard de cueillette : Un bourgeon avec deux-trois feuilles (一芽二三叶, yī yá èr sān yè). Pour les grades supérieurs — « un bourgeon avec deux feuilles » ; pour les standards — feuille plus mature admise. Contrairement à Jin Jun Mei (seulement bourgeons) et Yin Jun Mei (bourgeon + 1 feuille), Zheng Shan Xiao Zhong utilise une matière première plus mature, ce qui donne densité et « corps ».
  • Exigences pour la matière première : Feuille entière, propre sans pétioles grossiers. Livraison rapide à l’atelier après cueillette.

4. Terroir et Particularités de Culture :

  • Réserve de Wuyishan : 565 km², site du patrimoine mondial UNESCO (1999). Montagnes de grès rouge et roches volcaniques ; gorges abruptes, cascades, rivières, forêts subtropicales avec biodiversité exceptionnelle. Couverture forestière — 96,3%.
  • Village de Tongmu : Cœur historique du « Zheng Shan ». Situé au cœur de la réserve à 700–1800 m d’altitude. Les théiers poussent sous couvert forestier, à l’état semi-sauvage et sauvage, souvent parmi les bambous et pins. Limites du « Zheng Shan » : à l’est — Mali (麻栗), à l’ouest — Guidun (挂墩), au sud — Pikeng (皮坑), Guwangkeng (古王坑), au nord — col de Tongmu Guan (桐木关).
  • Altitude de croissance : 700–1800 m au-dessus du niveau de la mer. Zone principale — 1200–1500 m.
  • Climat : Subtropical montagnard. Température moyenne annuelle ~18°C au pied, ~11°C aux sommets. Précipitations — plus de 2300 mm/an. Humidité relative — 80–85%. Brouillards — plus de 100 jours par an. CO₂ dans l’atmosphère — 0,026% (significativement inférieur au niveau urbain). Jour lumineux court, période prolongée de gelées. Tous ces facteurs ralentissent la croissance et favorisent l’accumulation de substances aromatiques et d’acides aminés.
  • Sols : Rouges montagnards et jaunes-montagnards, faiblement acides (pH 4,5–5,5), riches en humus, meubles, bien drainés. Couche de sol — 30–90 cm.

5. Technologie de Production :

Zheng Shan Xiao Zhong a deux directions technologiques : traditionnel fumé (avec séchage/flétrissage sur fumée de pin dans un bâtiment spécial — Qinglou, 青楼) et non fumé « nouveau style » (sans utilisation de fumée de pin, avec accent sur le goût naturel miel-fruité de la matière première). Les deux variantes — produits authentiques de Tongmu ; la différence — dans l’étape de séchage.

  • Cueillette (采摘 — cǎizhāi) : Cueillette manuelle « un bourgeon — deux-trois feuilles ».
  • Flétrissage (萎凋 — wěidiāo) : Étape clé, déterminant le style du thé.
    • Traditionnel fumé : Le flétrissage se fait dans le Qinglou (青楼) — bâtiment de pierre/bois à deux ou trois étages. À l’étage inférieur, on allume un feu avec du bois humide de maosong (马尾松) ; fumée et chaleur montent par les fentes du plancher vers les étages supérieurs, où les feuilles de thé sont étalées sur des claies de bambou. Température — ~30°C, couche de feuilles — 3–7 cm. Retournement toutes les 20 minutes. La feuille perd simultanément l’humidité, s’assouplit et absorbe l’arôme de pin.
    • Non fumé : Flétrissage dans un local bien aéré ou à l’air libre (les rares jours ensoleillés). Sans fumée.
  • Roulage (揉捻 — róuniǎn) : Traditionnellement — aux pieds (脚揉, jiǎo róu) : le maître malaxe la feuille avec les pieds dans un tonneau de bois ; maintenant on utilise plus souvent un rouloir, mais le roulage manuel/aux pieds se maintient chez les producteurs premium. But — extraire le suc cellulaire et préparer la feuille à la fermentation.
  • Fermentation / Oxydation (发酵 — fājiào) : La feuille roulée est placée dans des paniers de bambou, couverte d’un tissu humide, maintenue à ~25–28°C jusqu’à l’apparition de la couleur rouge cuivrée et de l’arôme fruité caractéristique. Le maître contrôle le processus organoleptiquement.
  • « Passage par le chaudron rouge » (过红锅 — guò hóng guō) : Étape unique au Zheng Shan Xiao Zhong, perdue au milieu du XXe siècle et restaurée par le maître Liang Junde (梁骏德). La feuille fermentée est brièvement sautée dans un wok chauffé à blanc, ce qui arrête la fermentation et fixe l’arôme. Tous les producteurs n’appliquent pas cette étape ; elle est caractéristique des lots premium.
  • Fumage et séchage (熏焙 — xūn bèi / 烘干 — hōnggān) :
    • Traditionnel : La feuille retourne dans le Qinglou — maintenant à l’étage inférieur (焙架, bèijià), plus près du feu. Fumage sur bois de maosong se consumant lentement — 6–8 heures. La feuille acquiert une couleur noir charbon et un arôme fumé-pin intense (松烟香, sōng yān xiāng).
    • Non fumé : Séchage au charbon dans des paniers de bambou (analogue à la série Jun Mei) ou à l’air chaud. Sans fumée de pin.
  • Tri (分级 — fēnjí) : Tri final manuel par taille et qualité.

6. Caractéristiques Organoleptiques :

Les caractéristiques diffèrent significativement entre les versions fumée et non fumée.

Zheng Shan Xiao Zhong traditionnel fumé :

  • Aspect de la feuille sèche : Bandes denses, serrées, plus grosses que Jin Jun Mei. Couleur — noir charbon avec éclat huileux. Peu de duvet (feuille mature).
  • Arôme de la feuille sèche : Intense, complexe — fumée de pin (松烟香), longan séché (桂圆干), prunes séchées, cuir, camphre. Profond et persistant.
  • Arôme de l’infusion : Fond fumé-pin, par-dessus — douceur de longan, miel, fruits séchés. Avec les infusions, la fumée recule, révélant la douceur fruitée.
  • Goût : Dense, riche, avec « velouté caramélisé » caractéristique. Dominante — goût de longan séché (桂圆汤味, guìyuán tāng wèi) — marqueur signature du Zheng Shan authentique. Légère astringence, miel, fruits secs. Arrière-goût — long, sucré, avec fraîcheur « haute montagne » dans la gorge (喉韵, hóuyùn).
  • Couleur de l’infusion : Ambre foncé, rouge rubis, profond, transparent.
  • Marc : Grandes feuilles entières rouge cuivrées, élastiques, brillantes.

Non fumé (nouvelle technologie) :

  • Aspect de la feuille sèche : Bandes serrées, brun foncé avec reflet rougeâtre (pas noir charbon).
  • Arôme de la feuille sèche : Floral-fruité, miellé, avec notes de longan et fruits secs. Sans fumée.
  • Arôme de l’infusion : Pur, floral-miellé, longan, miel, léger batata (薯香). Plus proche du profil de la série Jun Mei.
  • Goût : Plus doux que le fumé, mais avec « corps » prononcé. Douceur de longan, miel, caramel, légères notes fruitées. Moins d’astringence.
  • Couleur de l’infusion : Ambre doré, orange-rouge, transparent.
  • Marc : Rouge cuivré, entier, feuilles élastiques.

7. Composition Chimique :

  • Polyphénols (茶多酚) : 10–20% du poids sec. Catéchines fermentées en théaflavines (0,4–2%), théarubigines (5–11%) et théabrownines (3–9%), responsables de la couleur, du « corps » et du « velouté » de l’infusion.
  • Acides aminés (氨基酸) : 1,5–3% du poids sec. L-théanine — composant principal, assurant la douceur (note de longan) et l’effet relaxant.
  • Alcaloïdes : Caféine — 3–5%. Théobromine, théophylline — en petites quantités.
  • Vitamines : C (partiellement conservée), B₁, B₂, B₃, E, K.
  • Minéraux : ~30 éléments — potassium, phosphore, calcium, magnésium, fer, manganèse, fluor, zinc, cuivre, sélénium.
  • Huiles essentielles (芳香油) : ~0,02%. Pour le style fumé — en plus composants volatils de résine de pin (α-pinène, β-pinène, camphène), donnant l’arôme fumé caractéristique.
  • Autres : Sucres solubles 2–4%, pectine 1–2%, acides organiques ~1%.

8. Propriétés Bénéfiques :

  • Action réchauffante : Le thé rouge entièrement fermenté possède une nature « chaude » selon la MTC. Idéal en saison froide, surtout la variante fumée — crée une sensation de « chaleur intérieure ».
  • Tonification douce : La combinaison caféine et L-théanine assure un tonus régulier, stable sans anxiété.
  • Soutien digestif : Stimule doucement la sécrétion de suc gastrique, aide après un repas lourd.
  • Action antioxydante : Théaflavines et théarubigines — puissants antioxydants.
  • Soutien cardiovasculaire : Les polyphénols améliorent l’élasticité des vaisseaux.
  • Action antibactérienne : Polyphénols du thé et tanins inhibent la microflore pathogène.
  • Effet anti-stress : La L-théanine favorise la concentration détendue.

9. Infusion :

  • Température de l’eau : 90–100°C. Le Zheng Shan Xiao Zhong fumé s’épanouit bien avec l’eau bouillante ; pour le non fumé — 90–95°C.
  • Quantité de thé : 5–6 g pour 100–120 ml (gongfu) ; 3–4 g pour 200–250 ml (méthode européenne).
  • Ustensiles : Gaiwan de porcelaine (盖碗) 100–120 ml — choix optimal pour la variante non fumée. Pour le fumé — théière d’Yixing (宜兴紫砂壶) admise, qui adoucit l’intensité de la fumée. Obligatoirement chahai (公道杯).
  • Processus :
    1. Réchauffage des ustensiles : Rincer gaiwan, chahai et tasses à l’eau bouillante.
    2. Mise du thé : Placer 5–6 g dans le gaiwan réchauffé.
    3. Rinçage (润茶) : Infusion rapide 2–3 secondes — particulièrement recommandé pour la variante fumée (adoucit la fumée initiale).
    4. Première infusion : 10–15 secondes.
    5. Service : Verser complètement dans le chahai, puis dans les tasses.
    6. Infusions répétées : 5–8 infusions. Augmenter le temps de 5–10 secondes. Pour le fumé — la fumée disparaît vers la 3e–4e infusion, révélant la douceur fruitée.

10. Conservation :

  • Récipient : Hermétique, opaque — boîte métallique, sachet aluminium, récipient céramique.
  • Conditions : Lieu sec, frais, sombre, loin des odeurs étrangères. 10–25°C, humidité jusqu’à 60%.
  • Durée : 12–24 mois pour un goût optimal. La variante fumée se conserve plus longtemps (jusqu’à 3 ans), avec l’âge la fumée s’adoucit, révélant la base fruitée. Certains amateurs vieillissent intentionnellement le Zheng Shan Xiao Zhong fumé 2–5 ans.
  • Note : Réfrigérateur inutile — le thé rouge se conserve parfaitement à température ambiante.

11. Prix et Contrefaçons :

Le coût du Tongmu Zheng Shan Xiao Zhong authentique dépend du grade : standard — 300–800 yuans pour 500 g ; supérieur — 800–2 000 yuans ; lots de collection d’arbres anciens (老枞, lǎo cóng) — jusqu’à 3 000+ yuans. Le style fumé est généralement moins cher que le non fumé premium.

Le marché est inondé de contrefaçons et imitations — « Wai Shan Xiao Zhong » (外山小种, thé d’en dehors de la réserve), « Yan Xiao Zhong » (烟小种, « petite variété fumée » — thé rouge bon marché artificiellement aromatisé) et simplement thés rouges bon marché vendus sous la marque « Lapsang Souchong ».

Comment éviter les contrefaçons :

  • Vérifiez l’origine : Le Zheng Shan Xiao Zhong authentique — seulement de la réserve de Wuyishan (桐木). Exigez l’information sur le producteur et la région.
  • Évaluez le goût de longan : Marqueur signature — goût sucré de longan séché (桂圆汤味). Si la note de longan est absente et qu’il n’y a qu’une « fumée grossière » — probablement « Wai Shan » ou thé artificiellement fumé.
  • Vérifiez l’arôme : Chez l’authentique fumé — arôme de pin doux, enveloppant, se fondant avec la douceur fruitée. Chez les contrefaçons — fumée âpre, chimique, « brûlée ».
  • Évaluez l’infusion : Transparente, de teinte ambre-rubis profonde. Infusion trouble, sombre ou « sale » — signe de basse qualité.
  • Méfiez-vous des prix anormalement bas : Zheng Shan Xiao Zhong à 50–100 yuans/500 g — presque certainement pas de Tongmu.

12. Faits Intéressants :

  • 400 ans et aucun document : La date exacte de création du Zheng Shan Xiao Zhong n’est fixée dans aucun document historique. Première mention de « petite variété » (小种) comme sorte de thé rouge — dans « Qing dai tongshi » (《清代通史》) : « En 13e année de Chongzhen [1640] le thé rouge (工夫茶, 武夷茶, 小种茶, 白毫 et autres) commença à arriver de Hollande en Angleterre ».
  • Thé-dot : En 1662, la princesse portugaise Catherine apporta plusieurs caisses de « zhengshan xiazhong » comme cadeau de mariage à la cour anglaise. Selon la tradition, la reine anglaise commençait chaque matin avec une tasse de ce thé.
  • Qinglou — « tour verte » : Construction architecturale unique pour le flétrissage et fumage du thé. Le plus ancien Qinglou conservé à Tongmu — environ 100 ans, bien que la construction soit considérée comme significativement plus ancienne.
  • Ancêtre de tous les thés rouges : De Tongmu, la technologie de fermentation du thé rouge se répandit : au Jiangxi (Qimen, 1876 — par le magistrat Yu Ganchen), au Yunnan (Dian Hong), en Inde (par Robert Fortune, 1848), au Sri Lanka et ensuite — dans le monde entier.
  • Sauvetage par Zhang Tianfu : Dans les années 1980, quand la production faillit s’arrêter, c’est précisément l’appel du patriarche du thé Zhang Tianfu aux autorités du Fujian qui sauva Zheng Shan Xiao Zhong de la disparition.

13. Variétés de Zheng Shan Xiao Zhong :

  • Traditionnel fumé (传统烟熏正山小种) : Lapsang Souchong classique — avec fumée de pin intense. Demandé sur le marché européen et parmi les amateurs du « vieux style ».
  • Non fumé / « nouveau style » (新工艺正山小种) : Sans fumée de pin, accent sur le profil naturel miel-fruité de la matière première. Populaire sur le marché intérieur chinois depuis 2005 (parallèlement au développement de la série Jun Mei).
  • Lao Cong Zheng Shan Xiao Zhong (老枞正山小种) : De feuilles d’arbres anciens (50–100+ ans). Goût plus profond, « minéral », fraîcheur « haute montagne » prononcée. Grade premium.
  • Série Jun Mei (骏眉) : Formellement — sous-variété du « nouveau style », mais distinguée en gamme séparée par standard de cueillette : Jin Jun Mei (seulement bourgeons), Yin Jun Mei (bourgeon + 1 feuille), Tong Jun Mei / Chigan (bourgeon + 2 feuilles). Tous trois — dérivés de la tradition Zheng Shan Xiao Zhong.
  • Wai Shan Xiao Zhong (外山小种) : Thé produit en dehors de la zone protégée de Tongmu. N’est pas un « Zheng Shan » authentique, mais largement représenté sur le marché. Qualité — d’acceptable à basse.

En conclusion :

Zheng Shan Xiao Zhong — ce n’est pas simplement un thé, c’est un fil vivant reliant quatre siècles d’histoire du thé. Né du hasard et de la résine de pin dans les monts Tongmu, il a tracé la route à tous les thés rouges du monde — de Qimen à Assam, de Dian Hong à Earl Grey. Sa variante fumée — puissante, profonde, enveloppante de fumée et de douceur de longan — reste l’un des goûts les plus reconnaissables de la palette mondiale du thé. Et le « nouveau style » non fumé révèle la nature naturelle fruité-miellée de la matière première de Tongmu, rapprochant de la compréhension de ce qui se cachait sous la fumée de pin tous ces siècles.

Goûter le vrai Zheng Shan Xiao Zhong — c’est toucher à la source : à ce moment où la fermentation accidentelle de la feuille de thé et l’odeur du pin brûlant ont ouvert à l’humanité un monde complètement nouveau de boissons. Un monde dans lequel nous vivons encore aujourd’hui.